«Ο νικών θέλει κληρονομήσει τα πάντα, και θέλω είσθαι εις αυτόν Θεός, και αυτός θέλει είσθαι εις εμέ υιός» (Αποκάλυψη, κα΄:7).
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, δια του λόγου Του δίνει μια υπόσχεση σ’ αυτόν που νικάει, από την οποία συμπεραίνουμε ότι έχει προετοιμάσει κάτι το πολύ όμορφο, για αυτόν που θα τερματίσει νικητής. Ο Κύριος ήρθε στον κόσμο και βγήκε νικητής στη μάχη Του ενάντια στο κοσμικό φρόνημα και στον διάβολο, προσευχόμενος αδιάλειπτα στον Πατέρα Θεού και παίρνοντας δύναμη απ’ Αυτόν. Έτσι ολοκλήρωσε τον αγώνα Του έως τέλους και με την θριαμβευτική Του κραυγή ‘τετέλεσται’, πάνω στο σταυρό του Γολγοθά, μας γνωστοποίησε ότι εκτέλεσε το έργο που Του ανάθεσε ο Πατέρας, το οποίο ήταν η σωτηρία των ανθρώπων, με τη νίκη Του ενάντια στην αμαρτία και στο αποτέλεσμά της που είναι ο θάνατος. Γι’ αυτό ο Κύριος είναι ο μόνος σωτήρας, σύμφωνα με το γραμμένο, ‘Και δεν υπάρχει δι' ουδενός άλλου η σωτηρία• διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν’ (Πράξεις, δ΄:12).
Κάθε άνθρωπο που μετανοεί για τις αμαρτίες του και επικαλείται τον Ιησού Χριστό στη ζωή του, ο Πατέρας Θεός τον ‘γεννάει άνωθεν’ και τον κάνει παιδί Του. Από τη στιγμή αυτής της πνευματικής αναγέννησης αρχίζει ο αγώνας του χριστιανού να διατηρήσει την πίστη και να μορφωθεί ο χαρακτήρας του Χριστού μέσα στον εσωτερικό του άνθρωπο. Οι επαγγελίες που δίνει ο Κύριος αφορούν αυτούς που θα τερματίσουν νικηφόρα αυτόν τον καλό αγώνα, έτσι ώστε να ισχύει και γι’ αυτούς αυτό που ο απόστολος Παύλος, προς το τέλος της επίγειας ζωής του είπε, ‘Τον αγώνα τον καλόν ηγωνίσθην, τον δρόμον ετελείωσα, την πίστιν διετήρησα• του λοιπού μένει εις εμέ ο της δικαιοσύνης στέφανος, τον οποίον ο Κύριος θέλει μοι αποδώσει εν εκείνη τη ημέρα, ο δίκαιος κριτής, και ου μόνον εις εμέ, αλλά και εις πάντας όσοι επιποθούσι την επιφάνειαν αυτού’ (Β΄ Τιμόθεον, δ΄:7,8).
Συνεπώς η νίκη για τον αναγεννημένο χριστιανό έχει να κάνει με την γνήσια πίστη στον Κύριο, καθώς η πίστη είναι αυτή που νικάει το κοσμικό φρόνημα (Α΄ Ιωάννου,β΄:15-17, ε΄: 4). Δηλαδή εκεί που ο χριστιανός πριν αναγεννηθεί, ήταν κυριευμένος από το φρόνημα της σάρκας και έπραττε την αμαρτία, μετά την αναγέννησή του τρέφεται με τον γραμμένο λόγο του Θεού και διαβάζοντας μαθαίνει τι είναι αμαρτία και τι δεν είναι και δια του Ιησού Χριστού ελευθερώνεται και σταματά να είναι δούλος του κοσμικού φρονήματος. Η πίστη στον Ιησού Χριστό φέρνει την νίκη, μιας και ο Κύριος βλέποντας αυτή τη πίστη, είναι Αυτός που ενεργεί και φέρνει το νικηφόρο αποτέλεσμα.
Ακόμη μέσα στον γραμμένο λόγο διαβάζουμε ότι δεν θα στεφανωθεί κάποιος εάν δεν αγωνιστεί νόμιμα (Β΄ Τιμόθεον, β΄:5). Αυτό σημαίνει ότι όπως π.χ. σε αθλητικούς αγώνες διαφόρων αποστάσεων υπάρχουν τα οροθέσια της διαδρομής που πρέπει να ακολουθήσει ο αθλητής, έτσι και ο αναγεννημένος χριστιανός για να νικήσει, θα πρέπει να τερματίσει ‘τρέχοντας’ την πνευματική διαδρομή, της οποίας τα οροθέσια ορίζει ο γραμμένος λόγος του Θεού.
Ο Κύριος θέλει να αποκτήσουμε τη νοοτροπία του νικητή, γι’ αυτό μας γνωστοποιεί μεν το δύσκολο του αγώνα μας, αλλά μας ενθαρρύνει λέγοντας, ‘Εν τω κόσμω θέλετε έχει θλίψιν• αλλά θαρσείτε, εγώ ενίκησα τον κόσμον’ (Ιωάννης, ις΄:33). Οπότε όταν παρουσιάζεται μπροστά μας μία δοκιμασία, να ζητάμε την οδηγία και τη βοήθεια του Κυρίου και να πιστεύουμε ότι Αυτός θα μπει μπροστά και θα κάνει έκβαση. Μόνο με τις ενέργειες του Τριαδικού Θεού θα έρχονται οι νίκες στην ζωή μας, ώστε να αυξάνεται η πίστη σ’ Αυτόν και να Τον δοξάζουμε. Ακόμη αν μια δοκιμασία είναι μεγάλη και κυριευόμαστε από φόβο, λόγω της αδυναμίας μας να εμπιστευθούμε το Θεό, τότε να θυμόμαστε την γραμμένη διαβεβαίωση, ‘Πειρασμός δεν σας κατέλαβεν ειμή ανθρώπινος• πιστός όμως είναι ο Θεός, όστις δεν θέλει σας αφήσει να πειρασθήτε υπέρ την δύναμίν σας, αλλά μετά του πειρασμού θέλει κάμει και την έκβασιν, ώστε να δύνασθε να υποφέρητε’ (Α΄ Κορινθίους, ι΄:13).
Ο κανόνας για να πάρουμε γενικά τη νίκη, αλλά και ειδικότερα για να έχουμε θετικό αποτέλεσμα σε ένα ζήτημά μας, είναι να υπακούμε στον λόγο του Κυρίου. Για παράδειγμα όταν ο Κύριος αφού χρησιμοποίησε το πλοίο του Πέτρου για να κηρύξει, του είπε ‘Επανάγαγε το πλοίον εις τα βαθέα και ρίψατε τα δίκτυα υμών διά να οψαρεύσητε’, ο απόστολος Πέτρος του απάντησε, ‘Διδάσκαλε, δι' όλης της νυκτός κοπιάσαντες δεν επιάσαμεν ουδέν• αλλ' όμως επί τω λόγω σου θέλω ρίψει το δίκτυον’,το δε αποτέλεσμα της υπακοής του ήταν, ‘Και αφού έκαμον τούτο, συνέκλεισαν πλήθος πολύ ιχθύων και διεσχίζετο το δίκτυον αυτών’(Λουκάς, ε΄:1-11). Επίσης άλλο σχετικό παράδειγμα που και ο ίδιος ο Κύριος αναφέρει, είναι αυτό του Νεεμάν του Σύριου. Ο Νεεμάν ήταν στρατηγός του βασιλιά της Συρίας, που τον ταλαιπωρούσε η σοβαρή ασθένεια της λέπρας. Όταν πληροφορήθηκε από μία δούλη του Εβραία, ότι ο προφήτης του Κυρίου, Ελισσαιέ, που ζούσε στο Ισραήλ, μπορούσε να τον θεραπεύσει, πήρε άμαξα με ίππους και μαζί με δούλους του και δώρα, τελικά έφθασε μπροστά στην πόρτα του σπιτιού του Ελισσαιέ. Τότε ο Ελισσαιέ έστειλε έναν μηνυτή που του είπε να πάει στον Ιορδάνη ποταμό και να λουστεί εφτά φορές. Ο Νεεμάν θύμωσε γιατί περίμενε ότι με άλλον τρόπο θα θεραπευόταν και ξεκίνησε να φύγει. Όμως του μίλησαν οι δούλοι του και τον έπεισαν λέγοντάς του ότι εάν του ζητούσε ο προφήτης κάτι δύσκολο θα το έκανε, πόσο μάλλον αυτό το απλό που του ζήτησε, να λουστεί και να καθαριστεί. Τότε ο Νεεμάν κατέβηκε από την άμαξά του, βυθίστηκε εφτά φορές στον Ιορδάνη και θεραπεύτηκε από την λέπρα του (Β΄ Βασιλέων, ε΄:1-18).
Σαν συμπέρασμα λέμε ότι όταν ο Κύριος δεν ενεργεί με τον τρόπο που εμείς νομίζουμε, τότε ας ζητήσουμε την οδηγία Του προσευχόμενοι και στρέφοντας το βλέμμα μας στον γραμμένο λόγο Tου, γιατί όταν ενεργούμε σύμφωνα με το θέλημά Του θα έρθει το αποτέλεσμα, επειδή ο Θεός δεν αναιρεί αυτό που λέει. Επίσης όπως η συμβουλή των δούλων του Νεεμάν, έπαιξε καθοριστικό ρόλο για το θετικό αποτέλεσμα, έτσι και οι προσευχές των συναγωνιστών αδελφών μας, μας βοηθούν στις δοκιμασίες μας, σύμφωνα με το γραμμένο, ‘Εξομολογείσθε εις αλλήλους τα πταίσματά σας και εύχεσθε υπέρ αλλήλων, διά να ιατρευθήτε• πολύ ισχύει η δέησις του δικαίου ενθέρμως γενομένη’ (Ιακώβου, ε΄:16).
Συνοψίζοντας λέμε ότι έχουμε πλήθος γραφικών και μη παραδειγμάτων, ανθρώπων που με τη βοήθεια του Κυρίου τερμάτισαν νικητές τον καλό αγώνα και ζουν σήμερα μαζί Του. Γι’ αυτό όταν έρχονται δοκιμασίες να μη γογγύζουμε αλλά να πιστεύουμε ότι ο Κύριος θα κάνει έκβαση στην δοκιμασία και ότι θα μας βοηθήσει να τερματίσουμε νικητές και να κληρονομήσουμε αυτά που έχει προετοιμάσει για εμάς. Αμήν!
| 
| 
