artos-zois.gr

«Ζητείτε δε μετά ζήλου τα καλήτερα χαρίσματα∙ και έτι πολύ υπερέχουσαν οδόν σας δεικνύω…..Ακολουθείτε την αγάπην• και ζητείτε μετά ζήλου τα πνευματικά, μάλλον δε το να προφητεύητε» (Α΄ Κορινθίους,ιβ΄:31, ιδ΄:1).

Διαβάζοντας τα τέσσερα ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης, γνωρίζουμε μερικά από τα αναρίθμητα θαύματα που έκανε  ο Κύριος Ιησούς Χριστός, στην επίγεια διακονία Του. Διαβάζοντας επίσης το βιβλίο των πράξεων των αποστόλων της Καινής Διαθήκης, βλέπουμε μερικά από τα θαύματα που έκαναν οι μαθητές του Κυρίου, στο όνομά Του, μετά την ανάληψή Του. Αυτά τα θαύματα που έκανε ο Κύριος μέσω των μαθητών Του, αποτελούν εκπλήρωση της επαγγελίας που ο Ίδιος τους έδωσε λέγοντας, ‘Αληθώς, αληθώς σας λέγω, όστις πιστεύει εις εμέ, τα έργα τα οποία κάμνω και εκείνος θέλει κάμει, και μεγαλήτερα τούτων θέλει κάμει, διότι εγώ υπάγω προς τον Πατέρα μου’ (Ιωάννης, ιδ΄:12).  Όμως επειδή ο Κύριος στην επαγγελία που έδωσε λέει, ‘όστις πιστεύει εις εμέ’, μπορούμε να πούμε ότι αυτή η επαγγελία ισχύει και σε όσους πιστεύουν στον Κύριο Ιησού Χριστό σήμερα.

Αυτό που μπορούμε να πούμε για τις ημέρες μας, έχοντας υπόψη τις ενέργειες του Κυρίου στη χώρα μας αλλά και σε πολλές άλλες χώρες, είναι ότι το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού κηρύττεται σε όλα σχεδόν τα έθνη και ο Πατέρας Θεός αναγεννά πολλούς ανθρώπους που μετανοούν και επικαλούνται τον Υιό Του Ιησού Χριστό, τους οποίους ελευθερώνει από αμαρτωλά πάθη, τους ονομάζει παιδιά Του και τους προσθέτει στην εκκλησία Του. Σαν καλός Πατέρας ο Θεός φροντίζει για την πνευματική αύξηση των παιδιών Του και ανάλογα με την πνευματική ηλικία, την πίστη και την αφιέρωσή τους,  τα εφοδιάζει με τα  χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Διαβάζουμε σχετικά: «Δίδεται δε εις έκαστον η φανέρωσις του Πνεύματος προς το συμφέρον. Διότι εις άλλον μεν δίδεται διά του Πνεύματος λόγος σοφίας, εις άλλον δε λόγος γνώσεως κατά το αυτό Πνεύμα, εις άλλον δε πίστις διά του αυτού Πνεύματος, εις άλλον δε χαρίσματα ιαμάτων διά του αυτού Πνεύματος, εις άλλον δε ενέργειαι θαυμάτων, εις άλλον δε προφητεία, εις άλλον δε διακρίσεις πνευμάτων, εις άλλον δε είδη γλωσσών, εις άλλον δε ερμηνεία γλωσσών» (Α΄ Κορινθίους,ιβ΄:7-10).

Όταν στον τίτλο του άρθρου λέμε ‘μεγάλα χαρίσματα’ εννοούμε ‘χαρίσματα ιαμάτων’ και ‘ ενέργειαι θαυμάτων’, που ενώ τα βλέπουμε να υπάρχουν σε αφιερωμένα αδέλφια της πρώτης αποστολικής εκκλησίας, δεν βλέπουμε να συμβαίνει το ίδιο στη σημερινή εκκλησία του Κυρίου, τουλάχιστον στη χώρα μας.  Βέβαια ακούμε κατά καιρούς προφητικά μηνύματα για τα θαυμαστές ενέργειες του Κυρίου που  πρόκειται να λάβουν χώρα και μπορεί να αμφιβάλλουμε  σκεπτόμενοι την αδυναμία μας στα καθημερινά μας προβλήματα, επειδή νιώθουμε ανήμποροι να φέρουμε λύση σε αυτά.  Μπορεί να  γνωρίζουμε θεωρητικά ότι ο Κύριος είναι δυνατός να  λύσει όλα αυτά τα προβλήματα, όμως στη πράξη φαίνεται πως δεν πιστεύουμε αρκετά ότι θα λάβουμε απάντηση στα αιτήματά μας.

Όμως πιστεύουμε ότι ο Κύριος εργάζεται έργο μέγα και θαυμαστό. Σκοπεύει να δώσει τα μεγάλα χαρίσματα που λείπουν αυτήν την στιγμή από την εκκλησία Του, ώστε να δοξαστεί το όνομά Του. Οι δοκιμασίες που περνάμε, σαν παιδιά Θεού, είναι στα πλαίσια της παιδείας που επιτρέπει ο Θεός σαν καλός Πατέρας, για να μπορέσουμε να φέρουμε σε πέρας το έργο που μας έχει αναθέσει, εφαρμόζοντας συγχρόνως την εντολή Του, ‘όταν κάμητε πάντα τα διαταχθέντα εις εσάς, λέγετε ότι δούλοι αχρείοι είμεθα, επειδή εκάμαμεν ό,τι εχρεωστούμεν να κάμωμεν’ (Λουκάς, ιζ΄:10). Τα μεγάλα χαρίσματα είναι σαν τα μεγάλα όπλα που απαιτούν ειδικές δυνάμεις με ειδική εκπαίδευση. Ο Κύριος μας έχει ξεκαθαρίσει λέγοντας, ‘Εάν λοιπόν εις τον άδικον μαμωνά δεν εφάνητε πιστοί, τον αληθινόν πλούτον τις θέλει σας εμπιστευθή; Και εάν εις το ξένον δεν εφάνητε πιστοί, τις θέλει σας δώσει το ιδικόν σας;'(Λουκάς, ις΄:11,12). Ο απόστολος Πέτρος που είχε χάρισμα ιαμάτων, όταν στάθηκε με τον απόστολο Ιωάννη, μπροστά στον εκ γενετής χωλό, ήταν με άδειες τσέπες αλλά γεμάτος Χριστό, γι’ αυτό του είπε, ‘Αργύριον και χρυσίον εγώ δεν έχω• αλλ' ό,τι έχω, τούτο σοι δίδω• εν τω ονόματι του Ιησού Χριστού του Ναζωραίου σηκώθητι και περιπάτει’. Ο χωλός θεραπεύτηκε και στο συγκεντρωμένο πλήθος που έβλεπε με θαυμασμό τους αποστόλους, ο απόστολος Πέτρος διευκρίνισε ότι  το θαύμα δεν το έκαναν αυτοί, αλλά ο Κύριος βλέποντας την πίστη στο πρόσωπό Του (Πράξεις, γ΄:1-16). Επίσης ο απόστολος Παύλος που είχε παρόμοιο χάρισμα, μεταξύ των άλλων λέει, ‘Έως της παρούσης ώρας και πεινώμεν και διψώμεν και γυμνητεύομεν και ραπιζόμεθα και περιπλανώμεθα’ (Α΄Κορινθ.δ΄:11) και ‘…ως πτωχοί πολλούς όμως πλουτίζοντες, ως μηδέν έχοντες και τα πάντα κατέχοντες’ (Β΄ Κορινθ. ς΄:10), δηλαδή αναφέρει γεγονότα και καταστάσεις που αντιμετωπίζουν οι έχοντες τα μεγάλα χαρίσματα, δηλαδή οι ‘ειδικές δυνάμεις’ του Κυρίου.

Πιστεύουμε ότι όπως ο Κύριος δοξάστηκε στην πρώτη αποστολική εκκλησία, θέλει να δοξαστεί και σήμερα στην αναγεννημένη εκκλησία Του, που την εξέλεξε ώστε να συγκεντρώσει λαό που θα ζει  μαζί Του αιώνια στον νέο ουρανό και στη νέα γη.  Επειδή το χέρι του Θεού δεν μίκρυνε ώστε να μην μπορεί να σώσει (Ησαΐας, νθ΄:1), το ζητούμενο είναι κάθε παιδί του Θεού να υπομείνει την παιδεία του Κυρίου και να αφαιρέσει από τη ζωή του ‘τα σκεύη άτιμης χρήσης’,  ώστε να γίνει ‘σκεύος τιμίας χρήσεως, ηγιασμένον και εύχρηστον εις τον δεσπότην, ητοιμασμένον εις παν έργον αγαθόν’(Β΄Τιμ.β΄:21).

Συνοψίζοντας λέμε ότι ποτέ δεν μας  ξεχνάει ο Πατέρας Θεός σαν παιδιά Του, αλλά μας εκπαιδεύει για να μπορέσει να μας  δώσει τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, ώστε να φέρουμε σε πέρας το έργο που μας ανέθεσε. Η  τωρινή αδυναμία μας να λάβουμε τα μεγάλα χαρίσματα, αντί για αιτία απιστίας, ας αποτελέσει αφορμή περισσότερης εκζήτησης  του θελήματος Του, δια της εν Πνεύματι Αγίω προσευχής, ώστε πληρούμενοι με το Άγιο Πνεύμα να  περνάμε με επιτυχία την ‘ειδική παιδεία’, για να μπορέσει να μας τα δώσει.  Αυτοί δε που θα αξιωθούν να λάβουν αυτά τα χαρίσματα, πρέπει να μένουν ταπεινοί και να αισθάνονται σαν άχρηστοι δούλοι που από μόνοι τους δεν μπορούν να κάνουν τίποτα. Ας μη αποκάμουμε να ζητάμε, διότι αν δεν αποκάμουμε, θα θερίσουμε την απάντηση του Θεού, στον κατάλληλο καιρό που Αυτός  θα κρίνει. Αμήν!